Profesora Cristina Quiroga Flicovsky
Portada del disco “Anibal Sampayo” editado por Clave. Año 1967/Foto Royal.
Recordemos a un.cantor de la Naturaleza, sus ecos. colores y habitantes de un mundo boscoso y del río; de alados viajeros… Un Mayo del 2007 enmudecieron las cuerdas vitales del arpa y la guitarra: la voz del «cantor con sabor a vida», que por nuestro litoral occidental, supo germinar la semilla del folclore y en cuyos poemas , canciones, el paisaje tendrá su rol protagónico sin olvidar en ese entorno natural con la dureza de sus labores, al humano.
En la destacada composición, Río de los pájaros: » El Uruguay no es un río/ Es un cielo azul que viaja/Pintor de nubes camino/ Con sabor a mieles ruanas» …expone pictóricamente con esa inspiración azulada , el movimiento que visualiza y ha observado bien, hasta el paladar; con toda una complejidad de sensaciones en sintonía. Una sinestésica descripción de lo que es no solamente un río sino una identificación , reconociendo las labores fatigosas de sus pobladores y su pobreza con esperanza. Entonces las siluetas de pescadores, lavanderas y gurises hambientos.
Rescatemos otros versos: » Camalotes de esperanza/ Que se va llevando el río…Morenita lavandera/ Biguacita de la costa/ Enróllate la pollera/ Ponete a lavar la ropa…Tu madre cocina charque/ Tu padre fue río arriba…Canoita pescadora / Aguántame el temporal…Gurisito pelo chuzo…/ barriguita chifladora» …
En la geografía uruguaya de esta zona limítrofe con Argentina poetizada emotivamente en la toponimia y demografía, cristaliza la visión Social y Política ante la cual no mantuvo al margen , el sonido de su voz y los ritmos .
En el decir del propio Sampayo: » Soy hombre de pueblo … soy hombre de mi río y canto a los que viven al lado del río abandonados a su hambre…Me dolía América Latina y llevé su dolor a la música».
Entre la subjetividad y objetividad ante el entorno,, el ecosistema litoraleño uruguayo del norte , trazó su camino musical e ideológico.
Creo que su obra merece un análisis socio político , además de estético y de estilos musicales, habiendo influido en otras culturas y recepcionando también. De ahí la incorporación del Arpa paraguaya, indígena de pronto, para los acordes rasgados que reflejan el fluir de agua y la sinfonía auditiva en la umbrosa vegetación.
En Coplitas del pescador oímos: » Rasgueadito sobrepaso / de las costas orientales, / rudo canto de los tapes/ pescadores de La Banda. / Madurando pasa el río/ las escamas del dorado…Indio pobre, mimbre verde/ la pesca no da pa’ ropa. / Charqui ‘ e sapo no es comida/ y aquí se acaba la copla.»
Regresemos al hombre de cielo azul y río, Garzas viajeras: … » novias leves del azul/ con rumbo norte/ salpicando el ciielo van/ y aquí mi río…» Su comprensión del contexto dio como resultado una producción cultural regional.
Entonces la poética de la madera con cuerdas , las luces , aves y colores de CANCIÓN PARA Mi SUEÑO: » Bordona de abejas … / torrente de plumas…las doradas mieses…me vuelvo hacia el verde, / secreto del monte, / misterio del canto , que revela el duende » .