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El crimen del poeta, pero no de su poesía

Ibero Gutiérrez, 23 de setiembre de 1949

Escribe: Profesora Ma. Cristina Quiroga Flikowsky

En la lectura de ÍBERO GUTIÉRREZ, creo que no importan tener en cuenta para interpretarlo, estrategias de índole clásica y rigurosamente poéticas, como la rima y el metro del verso castellano.

Aunque existen normas o patrones sistematizados desde tiempos remotos, simplemente la rigidez expresiva no iba con Íbero, y no solamente en sus textos: en arte, vida y política.

…”imaginación y libertad constituyen el momento privilegiado en que el ser humano alcanza su plenitud…el homo politicus y el estético se conjugan con el homo ludens que está en la base de todo soñador, de todo aquel que quiere…”cambiar la vida”… transformar lo heredado, imaginar el futuro, soñar la perfección social y estética.”

Hugo Achugar (Dir. MEC 2009)

Y esto, es precisamente, me atrevo a decir, lo que he visto al leer a Íbero. Su resistencia a no ser corroído por lo anquilosado, le permitió romper las estructuras contextuales del momento, abundando en una poética filosófica, reflexiva, en los senderos de una estética neo vanguardista. Por qué digo esto, porque ya con ser vanguardia, se es adelantado y los neo, aún más rompen la tradición y bucean; son buscadores de novedosas formas de expresiones lingüísticas, a lo que se sumarían en Íbero, los aportes de su plástica por el dibujo, la pintura y la fotografía.

En este tan particular fenómeno artístico que fue y tan joven, resultó todo un experimento idiomático que provocó la transformación de todo su lenguaje afrontando todo tipo de poderes y corriendo los riesgos que se estaban dando.

De LA PIPA DE TINTA CHINA: CUADERNOS CARCELARIOS 1970

A ti te dan vía libre

mujer de consumo

y la risa de plástico digiere

la mirada inservible

de hombres automáticos

a ti te ofrecen la quietud imperturbable

de un desnudo

la dieta racional del orgasmo ilimitado

mujer-objeto

vocación de postal para turistas de piedra

y cerebros despachados

a ti te lo dan todo claro

y con la muerte incluida

un maquillaje perfecto que te traga

y te vomita.

* Pág. 21

Ya no están aquellas

noches

ni el silencio

reasumido

ni la súbita mirada

la mirada de nadie

vacía de ojos

ni la ausencia de tu ser

haciendo nada

reclinando la fuerza de

tu hueco

y el calor inexplicable

de tu vulva rebosante

*Pág22

La situación carcelaria es una posibilidad de revolución corporal, sexual. Más allá de las formas tradicionales por educación y cultura, las estructuras de los sentimientos se apasionan y con el encierro parecen avivarse aún y el lenguaje común no lo representaría. La estimulación no necesariamente es siempre por drogas; esa clausura impuesta a Íbero artista, viendo las armas de los carceleros, en un clima de rara temperatura, colores y luces, le trazó con el hollín, tanto las siluetas como los discursos.

Yo me conozco

y sé quién puta soy

que estoy tomando mate

en esta jaula

fumando “Puerto Rico” con el aire

del mar sobre la cara

Hay que vaciarse

que no están aquellas noches

de monólogos rotos como el mar

rapiñando las vidas ajenas

con los ojos

ni la idílica nieve surrealista

con fondo tropical

estoy tomando mate

sin tu lengua

y las palabras verdes…

si todo fuera de otro modo

yo sé quién soy: sin el pasado tabú

me reconozco

ayer, mañana y hoy.

* Pág. 25/26

para ser

como el mar

la plenitud hipodérmica

sin pretensiones

viviendo afuera

no siempre es

un infierno

si es recíproco

y así sería

lo sé

sin el pasado tabú

y sin las trampas

*Pág. 28/29

El rechazo evidente a la autoridad establecida, lo contestatario de aquella juventud con influencia de la Teología de la Liberación, del Socialismo revolucionario, ante la súper institucionalidad ideológica, se da en los consecuentes momentos de las Guerras de interdivisión imperialistas y de las de Liberación Nacional, cuestionando el capitalismo hasta el hoy.

Aristóteles nos dejó en su Política, la contundente verdad que: “La desigualdad es siempre la causa de las revoluciones,…y en general puede decirse que las revoluciones se hacen para conquistar la igualdad”. De esta manera sobreviene, la lucha de clases.

Me pregunto

y salto

muy alto

y pataleo

me poso en una

estrella  

lejana

y voy tan lejos

que penetro al Anti-mundo

donde me miras

sonríes…

mientras yo

desnudo

te ofrezco los testículos

somos libres

libres

en el Anti- Mundo!

*Pág. 30 Fragmentos

Desde los ayeres de trágicos tiempos, desde el siglo XX avanzando hacia la evolución del XXL con los nuevos horrores que vociferan las víctimas, no perder la memoria va de obligado, para llegar a los confines de la tierra.

…soñador empedernido

que se ve todos los días

al mirar el cielo

como espejo.

Paridor de monstruos infernales

y de causas justas

por las dudas.

*AUTORETRATO (Fragmentos)

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